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2014-05-07

「分析瞭解事物本身道理與緣由的格物,自然而然就能夠達到習得知識的致知。」





格物致知,爭論了兩千年。

我還是喜歡提出自己的看法,致知兩字,向來沒有什麼爭議,相爭都在格物二字。

在我淺薄的學識裡,格物致知,後面還跟著從禮記大學出來的「誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」這些字,在這樣的對仗安排下,也就是說「格」字本身就 是個動作,既然是個動作,我當然很自然地把它看做「格」這個框架的使然動作;也就是說這個「格」應當是「分門別類,有所區格」,每個人的學習都有自己的一 套區格邏輯,正好敲中「致知」的前因。

因此,我的格物、致知,就是「分析瞭解事物本身道理與緣由的格物,自然而然就能夠達到習得知識的致知。」,這極為可能是高中美術老師在畢業紀念冊上寫上大大的「究竟」闡述我的死硬派個性,背後最大的原因;更是我對物理轉解為萬物背後道理的最佳佐證。

格物、致知。



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